今年は９月にも最近の年と異なり、残暑の厳しさも

それほどではなく、いよいよ新暦の１０月に入りました。

二十四節気の「寒露(かんろ)」も来週末辺り、

鳴く虫の音も賑やかに秋の気配が深くなっています。

実際には旧暦の十月の呼び方ですが、神無月という風流な呼び名の月でございます。

通説には日本中の八百万の神々が、この月に出雲大社にお集まりになるために、神様が不在になることから呼ばれたということです。

他にも伊弉諾の命が亡くなった月であるという説や、無を「の」と読み

神の月であるという説。

実際には翌月の新嘗祭のための新酒を醸造しだす月、すなわち醸成(かもなし)月(つき)というのが有力なようです。（出典「旧暦で読み解く日本の習わし」大谷光男監修）

通説に従いますと、出雲には八百万(やおよろず)の神様が集まりますので、ここだけは「神(かみ)在(あり)月(づき)」となるわけです。

で、出雲。出雲大社は当然出雲一の宮、国譲りの大国主神（大穴持(おおなむちの)命(みこと)）が祭神で古代には杵築大社と呼ばれ、明治４年に現称の「出雲大社」改称とされました。

代々出雲国造家（古代出雲の支配者である出雲氏の直系）が宮司を務め、現代は８４代千家尊祐氏でありまして、今度高円宮典子女王がお嫁ぎになる千家家のご当主であります。

出雲国造家なのに、なぜ千家などとお茶の家柄のような苗字であるかですが、丁度南北朝時代に５４代当主国造孝時にその子息３兄弟があり、当主贔屓の末子六郎を継がせようとしたが、当主の母の意向で病弱な長兄三郎を当主としましたが、やはり病弱で代官として五郎に職務を任せ、そのまま国造職を五郎に譲ることとしました。

それに六郎は猛烈に反発し軍勢を集め紛争状態に陥りました。当時の守護代の仲介により神事などを等分することで和解し、五郎は千家氏、六郎は北島氏と称して並立して明治に至ります。

明治になって千家氏は出雲大社教、北島氏は出雲教とそれぞれ宗教法人を主宰して別れ、出雲大社の宮司は千家氏が担うことになりました。

私事ではございますが、わたくしの行きつけの新橋のお店でたまにご一緒する、音楽教師がこの北島さんの一族で、非常に穏やかな紳士でございます。

３年ほど前に家族旅行で出雲大社をお参りし、この北島家の出雲教（大社本殿に向かって左）の神社にもお参りしましたが、御庭の中に瀧がある素晴らしい景観でありました。